Buscar este blog

jueves, 9 de agosto de 2012

UN NUEVO TEMPLO EN COLOMBIA


LATINOAMÉRICA, Y EL ARZOBISPO ALEXEI, AGRADECEN A SU SANTIDAD RAFAEL, Y A TODA NUESTRA IGLESIA, POR SU VALIOSA COLABORACIÓN PARA CON ESTAS TIERRAS DE MISIÓN EN AMÉRICA.

Veamos las fotos del nuevo templo:
En la región de Antioquia  en Colombia, se ha construido un nuevo templo dedicado a NUESTRA SEÑORA DE LA PROTECCIÓN.

Agradecemos al Padre Vicario Pablo y a esa hermosa comunidad, por la construcción de ese hermoso santuario dedicado a la Gloria de Dios y de  la Santísima Virgen María.
------------------------------------------------------









ICONOSTASIO DE NUESTRA CATEDRAL
Presentamos los  Santos Iconos de la parte inferior del iconostasio, pintados en su totalidad por el Arzobispo Alexei (Odón Abad), quedan faltando dos íconos grandes en esta primera fila como son los de  LOS SANTOS ZARES DE RUSIA, Y EL DE SANTA MARIA MAGDALENA.


                                                   LA ANUNCIACION:  Puerta Real



La Anunciación es el momento del Anuncio a la Virgen María, por parte del Arcángel Gabriel, del misterio que va a cumplirse en Ella: el Verbo de Dios, nacido del Padre antes del comienzo de los tiempos, Verdadero Dios nacido del Verdadero Dios, va a encarnarse en Ella sin intervención humana.
El icono presenta al Arcángel-mensajero en un movimiento descendente sugerido por la curva que forma el ala y termina en el brazo. Le transmite su mensaje celestial a la Madre de Dios que está en una actitud de humildad completamente receptiva.
Aparecen al mismo tiempo los cuatro Evangelistas.

                                                              JESUCRISTO SUMO SACERDOTE:



Lo fundamental de la Epístola a los Hebreos es "considerad a Jesucristo, el Hijo de Dios, y el Mesías." Se nos exhorta a poner nuestro corazón en él. "Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús" (Hebreos 3:1).

La palabra "considerad" (katanoeo) significa literalmente, "dirigir toda la mente en un objeto", sumergirse en él y por lo tanto detener en su totalidad la brújula (TDNT).
Para crecer espiritualmente, debemos fijar nuestra mente en Cristo. Es imperativo que nosotros consideremos con cuidado y entendamos totalmente a la persona y el trabajo de Jesucristo


                                           SANTA MARIA REINA Y EL NIÑO JESUS:




Esta variación de la Virgen de las catacumbas simboliza el alma cristiano alabando y adorando a Dios. Lleva sobre su corazón el medallón de gloria que contiene a su Hijo que irradia. Este medallón es el símbolo de la divinidad y significa que el Primero Nacido antes de los siglos vivió en el seno virginal de María.

La tradición ha visto en este icono una imagen de la profecía de Isaías en los tiempos del rey Achaz que es un anuncio velado del nacimiento del Hijo de Dios:
"El Señor, pues, les dará esta señal: La jóven está embarazada y da a luz un varón a quien le pone el nombre de Emmanuel, es decir: Dios-con-nosotros." (Is. VII, 13 - 14)
El niño Jesús, en la tradición bizantina, no es representado nunca a la manera de un nene, ya que es también el Verbo. Lleva siempre los trajes de los adultos y solo su tamaño reducido indica que se trata de un niño.


El título de Reina dado a María es una atribución muy antigua, al igual que el de Señora. Desde finales del siglo XVI se consolidó la costumbre de coronar las imágenes de María, tanto en Oriente como en Occidente, que se había venido adoptando a partir del Concilio de Éfeso (431). Las imágenes pictóricas de María Reina la muestran sentada en un trono, adornada y resplandeciente, y rodeada de ángeles y santos. “María, nuestra Reina, está de pie, a la derecha de Cristo, enjoyada con oro,vestida de perlas y brocados”.



                                                  EL ARCANGEL MIGUEL: Puerta sur




Las Escrituras llaman a San Miguel: “uno de los Primeros Príncipes” (Dn.10: 13) y el jefe de los ejércitos celestiales que combatió las potencias infernales (Ap.12: 7).
Está a la cabeza de los coros angélicos en la vigilancia, la concordia y la unidad.
Saint Miguel detuvo el brazo de Abraham para salvar a Isaac, él guiaba al pueblo de Israel cuando salió de Egipto. Es él que estaba en el horno ardiente en Babilonia, el que cerró la boca de los leones en la fosa de Daniel, que liberó a los Apóstoles de prisión y quien tendrá la balanza en el Juicio Final.


                                   El ARCANGEL RAFAEL Y TOBIAS: Puerta Norte









El arcángel Rafael, cuyo nombre significa “Ayuda, Curación de Dios” es uno de los siete Arcángeles que se sientan delante del trono de Dios.

El libro de Tobías nos narra que Rafael fue enviado por Dios en respuesta a las oraciones de Tobit, judío piadoso deportado a Nínive, que quedó ciego y reducido a la miseria. Su hijo Tobías va entonces a un largo viaje bajo la protección de Rafael con el fin de recuperar un crédito de su padre. En el camino Rafael incita a Tobías a pescar un pescado cuya hiel, corazón y el hígado, servirán para preparar un remedio para curar a su padre a la vuelta y también para expulsar el demonio de Sara, la futura esposa de Tobías entrevistada en el viaje. Patrono y consejero de los novios, San Rafael fue también (en Alemania durante la Edad Media) el patrono de los farmacéuticos cuyos escaparates se adornaban todos con un Ángel de oro. Se lo invocaba también para proteger a los mineros y a las personas que ejercen oficios peligrosos. Los marineros de Venecia le pedían protegerlos de las tormentas y en Florencia, cada adolescente partiendo de viaje se ponía bajo su protección.












                                                   SAN JUAN EL BAUTISTA ANGEL:


Apodado "Bautista" porque bautizaba todos los que venían a él, y "Precursor" porque "precedió" a Jesucristo, San Juan es el último Profeta que establece el vínculo entre El Antiguo y el Nuevo Testamento. Concebido milagrosamente, era el hijo del Profeta Zacarías y de Elisabet, pariente de la Virgen. A la edad de treinta años, comenzó a predicar la penitencia para preparar la llegada del Señor. Gran asceta, vivía en el desierto, se vestía con pelo de camello y comía langostas y miel.
Jesús se acercó a San Juan para ser bautizado y cuando lo vió por primera vez exclamó: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." (Juan I, 29). Después de haber bautizado a Cristo, San Juan continuó predicando el evangelio a los hombres cerca del río Jordán.


                                                  Santa Marta de Betania


Marta es hermana de María y de Lázaro y vivía en Betania, pequeña población distante unos cuatro kilómetros de Jerusalén en las cercanías del Monte de los Olivos.

Jesús Nuestro Señor vivía en Galilea pero cuando visitaba Jerusalén acostumbraba hospedarse en la casa de estos tres discípulos en Betania, que, tal vez, habían cambiado también su morada de Galilea por la de Judea. Marta se esforzó en servirle lo mejor que pudo y, más tarde, con sus oraciones impetró la resurrección de su hermano.

San Juan nos dice que "Jesús amaba a Marta y a su hermana María y Lázaro" (Jn 11:5).

Marta era hermana de María Magdalena y Lázaro. Esta sostiene en sus manos la  Cruz y una calavera símbolo del milagro que Jesucristo hizo con su hermano: "resucitarlo después de cuatro días sepultado". Marta era una "Santa", creyente en Dios, y la cual acompañó y presenció con sus tristes lamentos y abundantes lágrimas el dolor de María Santísima, al ver a su Hijo muerto en sus brazos. Concurrió con María Magdalena y otras piadosas a rendir a aquel sagrado cadáver los últimos honores dándole decente sepultura con la mayor veneración. Marta vio al Señor después de su resurrección y luego la venida del Espíritu Santo del cual recibió sus dones en el Cenáculo.

Santa Marta fue perseguida por los judíos y desterrada con sus hermanos, metidos en un navío sin mástiles, timón ni aparejo alguno, expuestos al arbitrio de los vientos y olas del mar, pareciéndoles ser el mejor medio para deshacerse de ellos, ya que Lázaro era milagro visible de Aquel a quien ellos habían matado.

Santa Marta y sus hermanos llegaron al puerto de Marsella donde predicaron su fe, pero movida por las lágrimas de Tarascón y pueblos de alrededor, los libró del monstruoso dragón que estaba devorando a un hombre. Agradeciendo su hazaña construyeron un monasterio. Santa Marta murió el día que Jesús le reveló, después de una lenta calentura


                                                                        SAN JOSE:
               



En el Plan Reconciliador de Dios, San José tuvo un papel esencial: Dios le encomendó la gran responsabilidad y privilegio de ser el padre adoptivo del Niño Jesús y de ser esposo virginal de la Virgen María. San José, el santo custodio de la Sagrada Familia, es el santo que más cerca está de Jesús y de la Santísima de la Virgen María.

San Mateo (1,16) llama a San José el hijo de Jacob; según San Lucas (3,23), su padre era Helí. Probablemente nació en Belén, la ciudad de David del que era descendiente. Al comienzo de la historia de los Evangelios (poco antes de la Anunciación), San José vivía en Nazaret.

Según San Mateo 13,55 y Marcos 6,3, San José era un "tekton". La palabra significa en particular que era carpintero o albañil. San Justino lo confirma, y la tradición ha aceptado esta interpretación.

Nuestro Señor Jesús fue llamado "Hijo de José", "el carpintero" (Jn 1,45; 6,42; Lc 4,22).

Como sabemos no era el padre natural de Jesús, quién fue engendrado en el vientre virginal de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y es Hijo de Dios, pero José lo adoptó amorosamente y Jesús se sometió a él como un buen hijo ante su padre. ¡Cuánto influenció José en el desarrollo humano del niño Jesús! ¡Qué perfecta unión existió en su ejemplar matrimonio con María!

                                                           SAN JUAQUIN, SANTA ANA Y LA NIÑA MARIA:
    


Y permanecía allí desde hacía algún tiempo, cuando, cierto día que estaba solo, le apareció un ángel del Señor, rodeado de una gran luz
Y, a su vista, Joaquín quedó turbado. Pero el ángel apaciguó su turbación, diciéndole:
No temas, Joaquín, ni te turbe mi vista, porque soy un ángel del Señor, enviado por Él a ti, para anunciarte que tus súplicas han sido escuchadas, y que tus limosnas han subido a su presencia.
... /...
Y he aquí el signo de la verdad de las cosas que te anuncio. Cuando llegues a la Puerta Dorada de Jerusalén, encontrarás a Ana tu esposa, la cual, inquieta hasta hoy por tu retardo, se regocijará sobremanera, al volver a verte.
Y, dicho esto, el ángel se separó de Joaquín.

Evangelio de la natividad de María (Libro apócrifo)



 
                                                  SANTA OLGA Y SAN VLADIMIRO

Descendiente de una familia noble de Pskov, Olga contrajo matrimonio con el Príncipe Igor el Primero, duque de Kiev en 903. Después del asesinato de su marido en 945, ella gobernó Rusia con sabiduría y misericordia hasta su propia muerte. Se convirtió al Cristianismo en Constantinopla en 958 y tomó el nombre de Elena. De vuelta en Rusia recorrió su país predicando la fe pero sin llegar a convertir a su pueblo.
Olga preparaba sin embargo esta conversión y trabajaba ardientemente para este designio : se encargó en particular de la educación de su nieto, SanVladimir, que iba definitivamente a dar el Santo Bautismo a Rusia.


San Vladimiro Sviatoslávich el Grande (en ucraniano: Володимир Святославич; en ruso: Владимир I Святославич; en ruso antiguo: Володимеръ Святославичь; Vladímir se castellaniza como Vladimiro) (958 — Monasterio de Berestovo 1015) fue príncipe de Nóvgorod (970) y gran príncipe de Kiev (980-1015); se convirtió al Cristianismo en 988, e inició la cristianización del Rus de Kiev. Era hijo del príncipe Sviatoslav I.

                                            SANTA HELENA Y SAN CONSTANTINO:


 
Elena significa: "antorcha resplandeciente".

Esta gran santa se ha hecho famosa por haber sido la madre del emperador que les concedió la libertad a los cristianos, después de tres siglos de persecución, y por haber logrado encontrar la Santa Cruz de Cristo en Jerusalén.

Elena, que se había convertido al cristianismo, se fue a Jerusalén, y allá, con los obreros, que su hijo, el emperador, le proporcionó, se dedicó a excavar en el sitio donde había estado el monte Calvario y allá encontró la cruz en la cual habían crucificado a Jesucristo (por eso la pintan con una cruz en la mano).

El hijo de Helena, Constantino, se convirtió en emperador del Imperio romano y, después de su coronación, ella tuvo una destacada presencia en la corte imperial. Ya reinando Constantino se convirtió al cristianismo, influyendo sobre su hijo a favor del cristianismo

                                                                  SANTA MELANIA:



Nacida en el seno de una rica familia aristocrática de origen hispano, era hija del senador Valerio Publicola (hijo del Praefectus Urbi Romae Valerio Maximo Basilio y de Melania la Vieja), de la gens Valeria y de Ceyonia Albina, de la gens Ceyonia, ambas familias de gran ascendencia en la Roma de la época.

Sus posesiones en tierras y villas se extendían desde la Hispania romana a Roma, Campania, Sicilia, África romana, Mauritania o Bretaña.

A los 14 años, se casó con su primo por parte de padre Valerio Piniano (hijo del prefecto Valerio Severo), que tenía 17 años. Después de la prematura muerte de los dos hijos habidos en el matrimonio, y después de que estuviese a punto de morir Melania al nacer el segundo, los esposos estuvieron de acuerdo en mejor dedicarse a servir a Dios,  por eso es la patrona de los matrimonios con dos anillos en la manos,  manteniendo al tiempo un celibato. El padre de Melania observó todo con gran desilusión, pero en su lecho de muerte cinco años después, pidió perdón a Melania por impedir su vocación al celibato y la legó todos sus bienes.

En el año 406, siguiendo los consejos de su abuela, Melania y de acuerdo con su madre Albina y su esposo Piniano, Melania decidió abandonar su rica residencia romana para mudarse junto a sus sirvientes a una casa de campo próxima a Nola, cerca de su pariente lejano Paulino de Nola.

En el 408, ante la invasión de los bárbaros, prefirió mudarse a las fincas que su familia poseía cerca de Mesina (Sicilia) donde vivieron con gran austeridad, dedicándose al cuidado de los necesitados y los presos. Atraídos por su fama, muchos jóvenes se reunieron a su alrededor, fundando centros de vida monástica.

Decidieron vender sus posesiones en Italia para donárselas a los pobres antes de pasar al norte de África en el 410, instalándose en Cartago y Tagaste (Numidia), donde cultivaron la amistad de Agustín de Hipona y se dedicaron a una vida de piedad y obras de caridad. Juntos fundaron dos conventos de monjes y dos de monjas. Melania se convirtió en abadesa de uno de ellos y destacaba por su austeridad, alimentándose frugalmente cada tercer día y ocupándose principalmente de copiar manuscritos en griego y latín.

En el 417 Melania decidió ir a Jerusalén con su marido (POR ESO CONSIDERADA PATRONA DE LOS MATRIMONIOS)  y su madre, donde viviría veintidós años. Allí continuó sus donaciones a los necesitados con el producto de la venta de sus propiedades en España y fundó un monasterio, cerca del Monte de los Olivos. En Belén conoció a Jerónimo de Estridón, convirtiéndose en un fiel amigo y colaborador. Fue a visitar a los Padres del desierto a la cuna del monaquismo oriental en Egipto, pasando por Alejandría, quedando profundamente impresionada por la sencillez de su vida ascética.

En el 431 moriría su madre Albina y un año después su marido Piniano. En el 436, fue a Bizancio, a consolar a su rico tío Rufio Antonio Agrypnio Volusiano, que accedió a ser bautizado muy enfermo, a pesar de su fe pagana.

La emperatriz Elia Eudocia, durante una peregrinación a Jerusalén en el 437, la pidió consejo para hacer donaciones a las iglesias y monasterios de la Ciudad Santa.

En diciembre del 439, Melania siente aproximarse a la muerte y se dirige a Belén para asistir a la Misa de Navidad, donde oró por sus hermanas, las bendijo y las pidió perdón por su severidad. Finalmente, moriría pacíficamente el 31 de diciembre de ese mismo año.
Su monasterio entró en el Leccionario de Jerusalén como estación litúrgica. Sería destruida en el 614 durante las invasiones persas




ESTOS ESPACIOS ESTAN DESTINADOS PARA LOS ICONOS DE LOS SANTOS ZARES DE RUSIA, SANTA MARIA MAGDALENA Y SAN LAZARO

                                                                                 SAN PEDRO

 

Pedro es a principios del ministerio de Jesús. Mientras Jesús caminaba por la orilla del lago de Galilea, vio a dos hermanos, Simón Pedro y Andrés, echar la red al agua. Y los llamó diciendo: << Síganme, y yo los haré pescadores de hombres.>> (Mateo 4,19). Inmediatamente abandonaron sus redes y lo siguieron. Un poco después, aprendemos que visitaron la casa en la que estaba la suegra de Pedro, sufriendo de una fiebre la cual fue curada por Jesús. Esta fue la primera curación atestiguada por Pedro, quien presenciará muchos milagros más durante los tres años de ministerio de Jesús, siempre escuchando, observando, preguntando, aprendiendo.

Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo , hizo esta pregunta a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?" Ellos dijeron: "Unos, que Juan el Bautista, otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas." Díceles el: "Y vosotros ¿quién decís que soy yo?" Simón Pedro contestó: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" Replicando Jesús dijo: "Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del Reino de los Cielos y lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos. -Mateo 16: 13-20.



                                                                     SAN PABLO:










 


Saulo, el futuro San Pablo, nacido en Tarso de Cilicia, hacia el año 8 de la Era Cristiana, pertenecía a una familia judía de la diáspora o dispersión y, como tal, estaba sólidamente formado en la Ley judaica. Pronto pasó Saulo a Jerusalén, a completar su educación rabínica. Su gran talento le afianzó rápidamente en los principios de la Ley antigua, que cita constantemente de memoria y con gran exactitud. Su carácter impetuoso le lanza a un fanatismo exagerado, en legítima defensa de la Ley y tradiciones ancestrales.

En las sinagogas de Cilicia debió de conocer la doctrina de la nueva fe cristiana, por la predicación de San Esteban, y su celo e impetuosidad le llevaron a unirse a los perseguidores de ello, convencido de que defendía la causa de Dios.
«Yo perseguí de muerte - nos dice él mismo - a los seguidores de esta nueva doctrina, aprisionando y metiendo en la cárcel a hombres y mujeres».

Y cuando estalló el motín que costó la vida a San Esteban, Pablo evidentemente tomó parte activa en él, ya que los verdugos dejan las vestiduras ante sus ojos: «Y depositaron las vestiduras delante de un mancebo llamado Saulo», leemos en los «Hechos de los Apóstoles».

Por aquel tiempo se había ya constituido en Damasco un grupo importante de la nueva comunidad cristiana, del que pronto tuvo noticia Pablo, que contaba por entonces unos veintiséis años de edad. Con su afán de exterminio pidió al príncipe de los sacerdotes unas cartas de presentación para Damasco, a fin de apresar a los adeptos de la nueva fe. Mas todo había de suceder de muy distinta manera...
Obtenidas las cartas, Pablo y sus compañeros se acercaban va a Damasco, cuando de pronto una luz del cielo les envolvió en su resplandor. Pablo vio entonces a Jesús. A su vista cayó en tierra y ovó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?».

                                                            LA SANTA TRINIDAD:



Reduciendo la escena bíblica (Gen 18, 1-8) de la Hospitalidad de Abraham al esencial, Andrei Rublev presenta a tres ángeles que nos entroducen en el misterio de la Trinidad. Estos ángeles son incluidos en el círculo de la Perfección divina tenienda como centro el cáliz: la Eucaristía está aquí el centro del diálogo entre las tres Personas de la Trinidad.
Las dificultades que aparecen cuando se tienta la identificación de los ángeles parece indicar que la intención del artista no fue de traer al creyente hacia uno o otro de las Personas de la Trinidad, pero conducirlo, apoyandose sobre una imagen bíblica, al reflexionar sobre el misterio de Dios en tres Personas.



    SANTOS ICONOS DEL ALTAR MAYOR

















Próximamente,  en la segunda fila  del iconostasio, se colocaran los Santos Iconos de las fiestas Litúrgicas del año, y en la parte superior (tercera fila), irán los doce apóstoles.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ASI ESTA QUEDANDO LA CASA EPISCOPAL  EN LA CATEDRAL


















Estos son los Santos Angeles que custodian nuestro Altar Mayor.




Proximamente mostraremos nuestras nuevas parroquias y sus comunidades
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


CONTACTENOS POR FAVOR, NUESTRA MISIÓN ES LA UNIÓN EN LA FE ORTODOXA.
Teléfono móvil: 311 7158352, 315 4132626
NUESTROS SITIOS
COLOMBIA.
Blog: igor: iglesia ortodoxa rusa
RUSIA. Web: www. ipckatakomb.ru
Blog: http://ovcdipc.blogspot.com













martes, 17 de julio de 2012

EL ARZOBISPO ALEXEI (ODON ABAD) Y LATINOAMÉRICA ORAN POR LA UNIDAD DE NUESTRAS IGLESIAS

Los Obispos de la Verdadera Iglesia Ortodoxa Rusa en Latinoamérica: Vladyka Alexei (Colombia) , Vladyka Tehodosios (Chile) , Vladyka Savas (Venezuela), Vladyka Jacobos (Brasil) y demás Comunidades  en América, saludan a nuestros hermanos Su Beatitud Metropolitano Ángel Avlona y Beocia, Primado del Santo Sínodo, el metropolitano calendario paterna Verdadera Iglesia Ortodoxa de Grecia, Su Beatitud Metropolitano de San Juan de la América del Norte y las Islas Británicas. y piden a Dios por la unidad de nuestras Iglesia

17 de julio 2012
Su Santidad Juan Bautista en las celebraciones del aniversario de la firma de los Tomos y la comunión fraterna entre la Iglesia Ortodoxa verdadero
  Mañana, 15 de julio de 2012, en la 6 ª semana después de Pentecostés, la fiesta de la Santísima vestimentas Virgin equitativas en Vlaherna en Stavropighial San Juan del Convento Bautista solemne servicio divino para conmemorar el aniversario de la unificación de la Iglesia Ortodoxa verdadero (que se celebra el 13 de julio .)
Santo Rafael, Arzobispo Metropolitano de Moscú de toda Rusia, Primer Jerarca de la Iglesia Ortodoxa verdad, Su Beatitud Metropolitano Ángel Avlona y Beocia, Primado del Santo Sínodo, el metropolitano calendario paterna Verdadera Iglesia Ortodoxa de Grecia, Su Beatitud Metropolitano de San Juan de la América del Norte y las Islas Británicas, el Primado de la Verdadera Iglesia Ortodoxa de América, concelebrada por los obispos y el clero de las Iglesias ortodoxas verdaderos de Rusia, Grecia y Estados Unidos celebran la Divina Liturgia.






viernes, 15 de junio de 2012

EL ARZOBISPO ALEXEI (ODON ABAD) , EL ZAR NICOLAS Y LA HISTORIA DE LA IGLESIA ORTODOXA REAL

Nicolás II de Rusia (actualmente San Nicolás II de Rusia tras su canonización) (Nikolai Aleksandrovich Romanov, en ruso Николáй Алексáндрович Ромáнов)


Historia de iglesia
История Истинно-Православной Церкви
 Iglesia Ortodoxa Rusa es una de las más grandes iglesias ortodoxas del mundo. . Formado a finales del siglo X.  Su base es la conversión al cristianismo de San príncipe Vladimir y los habitantes de la capital de la Rus de Kiev en el año 988 la Iglesia autocéfala de Rusia ha recibido del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en 1448, y en 1589 fue la primera en Rusia, el Patriarca de Moscú. С 1721  Desde 1721, por orden del emperador Pedro I el patriarcado fue abolido y gobernar la Iglesia se convirtió en el Santo Sínodo de Administración.  En agosto de 1917 abrió sus puertas en la Catedral de Moscú de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Él restauró el patriarcado y se eligió el metropolitano de Moscú, el Patriarca Tikhon (Belavin). . Este evento coincidió con furia en el momento de la discordia en Rusia y la revolución bolchevique.  Fue en los días de sus miembros del consejo aprendidas sobre el asesinato del Área Metropolitana de Vladimir de Kiev - que fue el comienzo de la persecución de la Iglesia Ortodoxa.  Patriarca Tikhon hizo una denuncia en negrita de los comunistas, por la que se sometieron a repetidas sufrimiento del régimen ateo.  La persecución de la Iglesia adoptó diversas formas: casi todos los teólogos y muchos obispos o bien han sido expulsados ​​en 1920, o . En 1937 solamente, 136.000 sacerdotes fueron arrestados, 85.000 fueron asesinados.  En el período 1917 a 1939 la Iglesia Ortodoxa ha perdido el 80 y el 85% de los sacerdotes. . La creciente persecución de la Iglesia Ortodoxa y la imposibilidad de convocar el Consejo Local, así como las maquinaciones de los obispos individuales han conducido al hecho de que la Iglesia se dividió en varias partes. Como resultado de esta división se formaron:
  Es cierto-la Iglesia Ortodoxa, encabezada por el Metropolitano de Petrogrado, José (Petrov) , niega categóricamente el régimen soviético y su ideología sin Dios los llevó a la circulación de las personas que se conocían como "iosiflyanstvom" .Catedral de la Verdadera Iglesia Ortodoxa en Leningrado se convirtió en la Iglesia del Salvador sobre la Sangre Derramada (Catedral de la Resurrección de Cristo), en el que los servicios se llevaron a cabo hasta 1930.  A diferencia de otros templos, Stalin y su entorno durante mucho tiempo, para evitar la agitación de las masas, no se atrevió a cerrar el templo. IPC se encuentra actualmente en un temporal de autogobierno sobre la base del Decreto № 362 del Patriarca Tikhon y su Sínodo, como la persecución y el acoso no cesa, y el sindicato no ha ocurrido.  Iglesia Catacumba, cuyo líder era el arzobispo Theodore Pozdeevsky y otros jerarcas, que habían sido exiliados por la fe en los campos y prisiones.  Esta parte de la Iglesia se vio obligada a esconderse de sus perseguidores casi hasta el comienzo del siglo 21.
 - La Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de la cantidad establecida de inmigrantes rusos que viven en casi todos los países del mundo, encabezada por un eminente teólogo - Metropolitano Antonio Jrapovitski.
  El Patriarcado de Moscú, fundada por el Metropolita Sergio de Nizhny Novgorod (Stragorodsky) para reconocer el régimen soviético ateo era legal, pero sus alegrías-las alegrías de la Iglesia.  En 1943 por orden del líder soviético Stalin fue llamado "La Catedral" obispos sergianista Metropolitana, en las que Sergio fue "elegido" con el título de Patriarca de Moscú y de Toda Rusia.  Claro que no Patriarca Sergio, de hecho, no lo era, pero de cualquier manera el pueblo ruso, lejos de la Iglesia y que viven bajo el yugo del gobierno soviético solía pensar que Serge - el jefe legítimo de la Iglesia (una vez que el partido decidió). En lugar de Sergio llegó a sus protegidos - Alexis (Simansky) Pimen (Izvekov), Alexis (Rediger), Cirilo (Gundyaev).
  La represión de los partidarios de la Iglesia Ortodoxa Es cierto que las autoridades soviéticas lanzaron una punitiva, a partir de 1928. Sin embargo, la mayoría de sus obispos y el clero fueron asesinados durante el Gran Terror de 1937. La destrucción del episcopado IPC continuó hasta el final de los años 40, y sólo profundamente encubiertas sus obispos lograron sobrevivir hasta principios de los años 70. Durante los años de represión, la mayoría de los obispos de la CPI fueron enviados a campos, fusilados o murieron a causa de trabajos forzados.. El clero y las comunidades esparcidas por todo el país se han visto obligados a buscar sus propios obispos, obispos, y no sólo el IPC, pero la ROCOR.  Debido a la incapacidad para ponerse en contacto con los jerarcas de la ROCOR, muchas comunidades buscan la ayuda de los obispos de la Iglesia polaca, ucraniana y bielorrusa.
  En 1996, la iniciativa de los clérigos ortodoxos rusos y de los laicos (a la izquierda sin obispos) pidió al Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala, Demetrio (Yarema) para la restauración de la jerarquía canónica de la Federación Rusa Verdadera Iglesia Ortodoxa de reanudar su ministerio público en Rusia. . Al mismo tiempo, con su bendición fueron varios obispos para la consagración de la Iglesia Ortodoxa Rusa Verdadera.  Pronto se les unieron los jerarcas de la Iglesia Ortodoxa de Georgia. . Estos obispos, y más tarde transferida al resto de la sucesión apostólica de los obispos de la COTR. . Así que la Iglesia Ortodoxa no desapareció de la faz de la tierra rusa. Sus obispos preciados, clérigos y laicos de la Verdadera Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero Catacumba.
 . Por primera vez en el Consejo Local de la CPI podría reunir y obispos de la Iglesia Ortodoxa verdadera catacumba.  Se decidió fusionar las dos partes de la ortodoxia rusa. . En el mismo Consejo adoptó el texto del llamamiento a todos los archpastors ortodoxos, en la que los miembros del Consejo hicieron un llamamiento a sus colegas de la Unión.
  Hasta la fecha, la Verdadera Iglesia Ortodoxa en Rusia está registrada como una entidad jurídica como organización religiosa centralizada.  Los órganos superiores de la autoridad eclesiástica son: ayuntamiento, el Santo Sínodo, encabezada por el Primado de la Iglesia y el Consejo Supremo de la Iglesia. Hoy en día, está encabezada por el Primado, el arzobispo de Moscú, Rusia Metropolitana Rafail (Motovilov). En 2005, el Consejo Local, fue elegido por unanimidad la cabeza del Santo Sínodo y el Primado de la Iglesia Ortodoxa verdadero. . Un prominente jerarca de muchos libros puesto en la unificación de la Iglesia Ortodoxa Rusa. . Es a causa de su trabajo abre nuevas iglesias, monasterios, y estableció la diócesis.
  En julio de 2011, la gracia de Dios coronado de esfuerzos a largo plazo y los trabajos del episcopado de la Iglesia Ortodoxa cierto, dirigidos por el Rafael Santo. . Son la mayoría de todos los actos realizados para el establecimiento de la unión fraterna con las hermanas de las Iglesias ortodoxas, verdaderos en todo el mundo. ! Firmado Tomé (iglesia Tratado) de la comunión! Исцеляются  Las heridas se curaron en el cuerpo de la Iglesia, fortalecida por la unidad fraterna de la Iglesia Ortodoxa realidad! . Tomos firmado por el Primado de la Iglesia Ortodoxa verdad, Su Eminencia el Arzobispo de Moscú, el metropolita de todos Raphael Rusia (Motovilov) y el primado del Santo Sínodo, Calendario Metropolitano paterno de la Verdadera Iglesia Ortodoxa de Grecia, Su Eminencia el Metropolita Avlonskim y Viotiyskim, Ángel (Anastasia), acompañado por Su Eminencia el Metropolitano de Nueva York, Toda América y las Islas Británicas, el primado de la Comunidad Autónoma Metropolia Ortodoxa en América del Norte y del Sur y las Islas Británicas Juan (Lo Bue), y el primado de la Verdadera Iglesia Ortodoxa de Bulgaria, Su Eminencia el Metropolita de Santa Sofía y todos los de Bulgaria Gervasi (Patrov) están en comunicación con el IPC, Grecia.
  Y ahora, una sola, cuatro veces la voz de la Iglesia Ortodoxa verdadero glorifica a Cristo y el llamado de nuestros hermanos, los cristianos ortodoxos en verdad para unir y curar las divisiones que han surgido en relación con la persecución de la tumba del siglo XX!
  Verdadera Iglesia Ortodoxa está abierto al diálogo y la cooperación con todos los restos dispersos de la histórica Iglesia Ortodoxa Rusa en su reconstrucción.. La tarea de la Iglesia - la unión espiritual de los ortodoxos, sobre la base de una cuidadosa conservación de la herencia de los santos de sus antepasados. ! Cuando la gente está unida - es inmejorable!



CONTACTENOS POR FAVOR, NUESTRA MISIÓN ES LA UNIÓN EN LA FE ORTODOXA.
Teléfono móvil: 311 7158352, 315 4132626
NUESTROS SITIOS
COLOMBIA.
Blog: igor: iglesia ortodoxa rusa
RUSIA. Web: www. ipckatakomb.ru
Blog: http://ovcdipc.blogspot.com