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lunes, 2 de abril de 2018

SEMANA DE LA PASIÓN EN LATINOAMERICA




DOMINGO DE PALMAS:
Metropolita Alexiy Bendice Las Palmas 


El Sábado Anterior al Domingo de Palmas conmemoramos la resurrección de la muerte, ya que Jesús realizó con su amigo Lázaro un gran milagro que solo será entendido en el contexto de la Gran Semana; este día es llamado en la iglesia primitiva como "El Anuncio de la Resurrección" porque Jesús mismo la anuncia:
“Jesús contestó: - Yo Soy la Resurrección y la Vida. Quien cree en Mí, aunque muera, vivirá; y quien vive y cree en Mí no morirá para siempre. ¿Lo Crees?”  (Juan 11, 25-26).

Nuestra participación en este acontecimiento es revelador, porque; "Nosotros también como los niños, llevamos los símbolos de la victoria y del triunfo", la oración comunitaria en el templo convierte un recuerdo en verdad y que es el "Ahora" y el "Hoy" que a lo largo del año en todos los servicios eclesiásticos nos identifica como cristianos.


Pero, pensemos en un momento; como los que hoy gritamos ¡Hosanna! en pocos días estarán diciendo ¡Crucificadle! y es así, como los fieles glorifican con sus ramos de victoria, somos sometidos a su juicio junto con EL en los días de su pasión voluntaria. 


GALERÍA DE FOTOS: 

MANIZALES - COLOMBIA 























Hermano Juan Crismado
 Como Nuevo Aspirante Al Sacerdocio






YARUMAL - ANTIOQUIA











URITICÁ - ANTIOQUIA 





BRASIL 






SINTAXIS DE LOS 
RADIANTES Y LUMINOSOS
LUNES, MARTES Y MIÉRCOLES.

Los tres primeros días después del Domingo de Ramos son días que están encaminados en un solo sentido y que es llegar al arrepentimiento de corazón; objetivo de todo el ayuno que hemos tenido en la cuaresma, preparándonos así, para la boda con el señor:
"¡He aquí viene el Novio a medianoche!... ¡Cuídate, Pues!, ¡Oh alma mía!, para no caer en sueño profundo... "
(Tropario de la Oración del Novio).

Las celebraciones de estos tres días son un transitar hacia la tierra prometida como lo hicieron los Judíos en Egipto y que ahora lo es para nosotros pasando de la esclavitud del pecado a la libertad con Cristo. La iglesia es victima de todas las injusticias de este mundo, pero, a la vez, por su misma naturaleza, no es de este mundo, porque es la novia de Cristo y su misión es anunciar su llegada:
“Yo contemplo Tu Cámara Adornada, Salvador mío, y no poseo ningún vestido para entrar en Ella; ¡Haz resplandecer, pues, la túnica de mi alma, Tú que otorgas la luz y sálvame!”.

Hay dos virtudes grandes para lograr la Resurrección que son:       I) La Humildad ("y no poseo ningún vestido...") y II) La Vigilia ("Yo contemplo Tu Cámara Adornada..."), de allí parte el ejemplo que nos pone en el Radiante y Luminoso Lunes con José del antiguo testamento y las Sabias vírgenes del Radiante y Luminoso Martes, José por su gran humildad fue rechazado por sus hermanos; como Cristo que fue repudiado por su pueblo, también fue vendido por 30 monedas de plata y abandonado para que muriera en una fosa, pero, se hizo victorioso sobre la esclavitud y la muerte. El domingo en la tarde con la oración del Novio se hace la lectura de Mateo (Mateo 21: 18 - 43) y es la historia de la higuera que fue maldecida por el Señor, por su infertilidad; que indica al hombre creado para concebir y dar frutos espirituales y es incapaz de responder a Dios.

La virtud de Vigilia es representada con las vírgenes prudentes que esperan al Novio (Mateo 24: 36 - 26: 1) (El Matutino en estos tres días se llama "La Oración del Novio"), que pone de manifiesto si nuestras almas están realmente preparadas para recibir a Cristo Salvador.

La Liturgia del Miércoles nos confirma aún más dicha preparación, mezcla de arrepentimiento y amor que es lo único que nos puede unir a Cristo, como lo hizo la mujer que untó a Jesús con rico perfume (Mateo 26: 6 - 16).  El Oficio del Novio del Lunes podemos hacer también la lectura de Mateo (Mateo 22: 15 - 46 y 23: 1 - 39) donde Jesús reprende nuestra hipocresía, el Martes con el Evangelio según Juan (Juan 12: 17 - 50) ¿cuántas veces se puede llegar a la negación?, aumento gradual de una crisis que desemboca en la Crucifixión:
“Ahora es el juicio de este mundo”. 
(Juan 12: 31).


SEDE METROPOLITANA: 
CALLE 18 Nº 13- 12 TEL: 3008819790
PARROQUIA SANTA MARÍA, 
MANIZALES- COLOMBIA








lunes, 12 de marzo de 2018

El tercer domingo de la Gran Cuaresma: Domingo de la Veneración de la Santa Cruz


La conmemoración y ceremonias del Tercer Domingo de Cuaresma es paralela a las fiestas de la veneración de la Cruz (27 de septiembre) y la procesión de la Cruz (14 de agosto). Esto es debido a que durante la Gran Cuaresma estamos siendo "crucificados en la carne con sus pasiones y deseos " (Gál 5:24). En el ayuno y la oración, la preciosa y vivificadora cruz ahora es colocada delante de cada uno de nosotros para purificar nuestras almas experimentando lo que el Señor vivió durante su Pasión, pero con la esperanza de la Resurrección.
Cuando se anuncia la llegada de un Rey, todos sus emblemas, tesoros y estandartes son traídos en precesión llenando a todos de alegría y regocijo; así también lo es la Venerada Cruz, como símbolo de victoria que precede la llegada triunfal de Nuestro Rey Jesucristo llenándonos a todos de luz y refrescando nuestra alma.
El icono asociado a esta fiesta es el utilizado en 27 de septiembre, donde el patriarca Macario está puesto en pie elevando la Cruz para su veneración, a su vez es rodeado de los Diáconos con velas, también los clérigos, Santa Helena, El emperador Constantino y los laicos; La Cruz va en una mesa rodeada de flores y por encima está la imagen de Cristo en una mandorla en representación de su gloria y bendiciendo a los que se reunieron a venerar la Cruz, Al igual que en los servicios de veneración, las personas cantan el himno que está inscrito en la tabla que sostiene la cruz:
"Ante tu cruz oh Cristo nos prosternamos y
tu santa resurrección glorificamos"


EPÍSTOLA:   Hb 4: 14; 5: 6
EVANGELIO:   Mc 8:  34; 9:1

Las lecturas que nos trae el calendario para este domingo corresponden a la carta a los Hebreos que nos habla de Jesús sumo sacerdote y, el evangelista san Marcos con el anuncio de su muerte por parte de Jesús.
En el Tercer Domingo de la gran Cuaresma, la Iglesia ortodoxa conmemora la Cruz preciosa y vivificante de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
En medio de la Gran Cuaresma, la Iglesia nos presenta la Cruz de Cristo.  Es para proclamar el rol jugado por la cruz en la historia de la salvación y para prepararnos para la visión, aún más allá, de la Cruz que el Viernes Santo, habrá de erigirse en el Gólgota.
Los servicios incluyen una especial veneración de la Cruz, que prepara a los fieles para la conmemoración de la crucifixión durante la Semana Santa.
No sólo el domingo de la Santa Cruz nos preparan para la conmemoración de la crucifixión. También nos recuerda que la Cuaresma es un período en el que estamos crucificados con Cristo.

La cruz nos recuerda la Pasión de nuestro Señor, y presentando a nosotros su ejemplo, nos anima a seguirlo en la lucha y el sacrificio, a ser renovados, y reconfortados. En otras palabras, tenemos que experimentar lo que el Señor experimentó durante su Pasión “Ser humillado en una manera vergonzosa”. La Cruz nos enseña a pasar a través del dolor y el sufrimiento. Nosotros vamos a ver el cumplimiento de nuestras esperanzas: la herencia celestial y la gloria eterna.

Como alguien que camina en un largo y costoso camino, agobiados por el cansancio encontramos un gran terreno y fortalecimiento bajo la fresca sombra de un frondoso árbol, así encontramos la comodidad, frescura, y el rejuvenecimiento bajo la cruz que da la vida, que nuestros Padres han "plantado" en este domingo.

Por lo tanto, estamos fortalecidos y capacitados para continuar nuestro camino cuaresmal con paso ligero, descansado y Animados.



La Fiesta de la Cruz precede a la venida de nuestro rey, Jesucristo. Nos advierte que está a punto de anunciar su victoria sobre la muerte y se nos presenta en la gloria de la resurrección. Su vivificante cruz es su cetro real, y lo veneramos llenos de alegría. Estamos listos para recibir a nuestro Rey, que manifiestamente
“triunfará sobre los poderes de la oscuridad”.
Del mismo modo, el madero de la Cruz endulza los días del ayuno, que son amargos y doloroso a menudo debido a las lágrimas. Sin embargo, Cristo nos consuela durante la travesía por el desierto, nos guía y nos lleva de su mano a la Jerusalén espiritual en las alturas por el poder de su resurrección.
Por otra parte, como la Santa Cruz es llamada el árbol de la vida, se coloca en el medio del ayuno, como el árbol antiguo de la vida que se colocó en el centro del jardín del Edén. Por esto, nuestros Santos Padres nos quisieron recordar la gula de Adán, así como el hecho de que a través de este árbol ha sido condenado. Por lo tanto, si nos atamos a la Santa Cruz, no vamos a encontrar nunca la muerte sino la vida eterna.
La cruz es el fundamento de toda la vida de la iglesia. Al construirse un templo primero se bendice el lugar donde está previsto erigir el nuevo templo; el edificio del templo se corona con una o varias cruces: 1 cruz simboliza a cristo; 3, a la santísima trinidad; 5, a cristo y los cuatro evangelistas; 13, a cristo y los apóstoles. La cruz se alza sobre el templo encima de la cúpula como símbolo de nuestro triunfo y victoria. San juan Crisóstomo dice: "la cruz está en todos lados y resplandece más que el sol."
La cruz es una realidad, en toda su plenitud, actual y concreta de la iglesia; los textos litúrgicos proclaman: "la invencible, incomprensible fuerza de la sagrada y vivificante cruz..." la divina liturgia comienza con la exclamación del sacerdote del nombre de Dios en sus tres personas: "bendito sea el reino, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo"; en ese momento hace la señal de la cruz con el evangelio sobre el altar. Durante el oficio el sacerdote bendice haciendo la señal de la cruz.
Para seguir a cristo, tomemos nuestra cruz: nuestras desgracias, sufrimientos, tribulaciones, tragedias familiares; nuestros esfuerzos de fe y las negaciones de nuestro ser. De este modo, tomemos nuestra cruz y vayamos en pos de Cristo. Si morimos con Cristo también resucitaremos con Él. 

TROPARIO - Tono 1-Triódion-


Salva, oh Señor, a Tu pueblo y bendice Tu heredad, concede a los fieles la victo­ria sobre el enemigo y a los tuyos guarda por el poder de Tu Cruz.

EL ISODÓN
Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Rey y nuestro Dios.
Sálvanos, oh Hijo de Dios, que resucitaste de entre los muertos, a nosotros que Te cantamos: Aleluya.

LOS TROPARIOS DESPUÉS DEL ISODÓN- 
1°. Tono 7-octoijós-
Destruiste la muerte con tu Cruz y abriste al ladrón el Paraíso; a las Miróforas los lamentos trocaste, y a tus Apóstoles ordenaste predicar que resucitaste, oh Cristo Dios, otorgando al mundo la gran misericordia.

TROPARIO - Tono 1-Triódion-
Salva, oh Señor, a Tu pueblo y bendice Tu heredad, concede a los fieles la victoria sobre el enemigo y a los tuyos guarda por el poder de Tu Cruz.

KONTÁKIO Tono 8 -Triódion-
Yo soy Tu siervo, Madre de Dios, Te canto un himno de triunfo; Combatiente y Defensora. Te doy Gracias, Liberadora de los pesares, y como posees un poder invencible, líbrame de todas las desventuras, para que pueda exclamarte: Salve, Novia sin novio.

PROKÍMENIO- Tono 6
Salva, Señor, a Tu pueblo, bendice a Tu heredad.
(verso)  Yo Te invoco, Señor, Dios mío.

Veneración de La Santa Cruz - 
Mascú, Rusia: 


La semana del desmoronamiento: 

La tercera semana de la Gran Cuaresma se llama Semana de Temporada Cruzada. La semana crucificada parece resumir la primera mitad del duro camino. El servicio de la noche del viernes desde el altar solemnemente lleva a cabo la adoración de la cruz decorada festivamente. Estará en el medio del templo en el análogo hasta el viernes siguiente, la 4ta semana de Cuaresma, recordando la proximidad de la Semana Santa y la Pascua.






Veneración de La Santa Cruz - 
Templo del Pantocrátor,
Yarumal - Antioquia











Veneración de La Santa Cruz - 
Brasil. 















SEDE METROPOLITANA: 
CALLE 18 Nº 13- 12 TEL: 3008819790
PARROQUIA SANTA MARÍA, 
MANIZALES- COLOMBIA





miércoles, 28 de febrero de 2018

LATINOAMÉRICA ORA POR LA SALUD DE SU SANTIDAD SERAFÍN EQUIMA-METROPOLITA DE MOSCÚ Y TODAS LA RUSIAS


¡Oh, Cristo! Tú que eres El Camino, La Verdad y La Vida: Manda ahora a tu Ángel San Rafael para acompañar a tu Siervo de Dios Nuestro Equima-Metropolita Primado de Moscú y Toda Rusia SERAFÍN; a fin de que lo preserve de todo mal y peligro también lo conserves integro, longevo y enseñando la palabra de tu verdad en todo momento y en bienestar de toda la iglesia que Administra. Que sea tu gloria. 

Por la intercesión de la Madre de Dios, 
¡oh único Amante de la humanidad!

Comunidad en Manizales, Colombia. 

Informe  Brasil: 
Feliz Noche Vladika Alexis. 

Esta fue la Vigilia por la salud de Su Santidad Serafín de Moscú, celebrada después de la Divina Liturgia. 
Esta vigilia se celebró en la localidad de Lagoinha, Beberibe, Ceará. Comunidad Ortodoxa Santa Bárbara una comunidad del Monasterio San José. 
Monje Áquila Peroba. Ciudad de Beberibe, Ceará Brasil. Rua Maria Neres 179, CEP 62840-000, 
correo electrónico: pe.aquila2016@gmail.com, 
55 85 984 186 797 - 55 85 999 381 541. 





lunes, 26 de febrero de 2018

EL TRIUNFO DE LA ORTODOXIA




FIESTA DE LOS ICONOS.


El ícono es una mediación, una herramienta que nos comunica con Dios, el Dios cuya presencia eclipsamos la mayor parte de nuestro día; entonces el ícono viene para acercarnos a la presencia de Dios y hacernos recordar Su llamado.
El ícono está también en el “medio”, es decir lo ponemos en el centro de nuestro trabajo, de nuestra casa, en las paredes de las habitaciones y en las salas, en la billetera, el libro, de tal modo que dondequiera que nos encontremos, el ícono está siempre en el centro. Dios se vuelve gradualmente, y por medio de él, el centro de nuestra vida.
Ver el ícono, ver a Cristo, debe estar asociado con la “pureza de corazón”, porque “bienaventurados son los de limpio corazón porque verán a Dios”. Por lo tanto, la pureza de nuestra conducta nos hace realmente ver el ícono. Además ver el ícono purifica nuestro comportamiento. Esta es la verdadera veneración de los íconos y la postración delante de ellos.
No cabe duda de la importancia del ícono en nuestro culto. Además de la enseñanza escrita, constituyen la enseñanza gráfica. Por ellos y junto con las oraciones, se trasmitió nuestra fe de generación en generación.
El ícono trae al alma orante la presencia de tal o cual santo. Siempre el ortodoxo lleva en su bolsillo, en su portafolio o en su valija un ícono que lo acompaña en sus viajes. Los ortodoxos, besamos el ícono del Señor como si lo besáramos a Él. Es una forma de vivir una cierta familiaridad con Él. Si bien el ícono es una ventana abierta entre Dios y nosotros, pero no es la única. El conjunto del culto, si se practica, será un punto de encuentro con el Señor.

Las lecturas que nos tare el calendario para este domingo corresponde a la Fe en la carta a los Hebrero y,  el lanado de Jesús a Felipe y a Natanael que narra san Juan. Felipe, después de haber sido encontrado por Él, fue también seguidor del Verbo. Y una vez conducido a la luz verdadera, retuvo, cual lámpara, parte del esplendor, y envolvió en esta luz incluso a Natanael, como pasándole la antorcha del misterio de la piedad.
Natanael, era muy versado en el misterio del Señor a través de los libros de los profetas y sabía que la primera manifestación corporal de Dios habría de tener lugar en Belén y que, más tarde, por haber vivido en Nazaret, sería llamado Nazareno. Por eso, Natanael, mostrado el esplendor de tal conocimiento, se despachó con aquellas palabras: ¿De Nazaret puede salir algo bueno?.
Felipe se le ofrece resueltamente como guía a esta gracia, diciéndole: Ven y verás. A esta invitación, Natanael, abandono la higuera de la ley, cuya sombra le impedía recibir la luz. Por este motivo, la Palabra dio testimonio de él, diciendo que era un israelita de verdad, porque demostraba en sí mismo el carácter del patriarca Israel, libre de toda intención engañosa. Ahí tenéis, dijo, a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.
¿acaso hemos buscado primero nosotros a Cristo, y no nos ha buscado él antes? ¿Acaso nosotros hemos venido, enfermos, al Médico, y no el Médico a los enfermos? Hemos sido, pues, buscados para ser hallados; porque antes de ser hallados habíamos perecido si no fuésemos buscados, no nos ensoberbezcamos.
La Gran Cuaresma fue, en un principio, el tiempo final de preparación para los candidatos al bautismo, que se realizaba en la vigilia de la Pascua. Todo esto lo vemos en las distintas lecturas dominicales. Pero los temas básicos vinieron a ser subordinados a temas que fueron apareciendo con el paso del tiempo ...

Todo esto lo vemos en las distintas lecturas dominicales. Pero los temas básicos vinieron a ser subordinados a temas que fueron apareciendo con el paso del tiempo.
El tema básico que se reflexiona el día de hoy en nuestra Iglesia es el de la victoria de los íconos. Controversia que fue finalmente definida, y los íconos y la veneración a ellos fueron restaurados precisamente un primer domingo de Cuaresma. Desde ese momento este domingo vino a ser conocido como el del “triunfo de la Ortodoxía”.
El mismo nombre de este domingo muestra el gran significado que los iconos tienen para la Iglesia Ortodoxa. No son una parte opcional, un extra más, sino una parte integral de la fe y la devoción Ortodoxa. Los iconos confiesan la base de nuestra fe cristiana: que el Verbo de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros. Los iconos tienen un carácter sacramental, hacen presente al creyente la persona o el evento que se refleja en ellos.
Ninguna casa ortodoxa está completa sin un rincón con un icono, en donde la familia reza.
Hay tres formas de venerar un icono: prendiendo una vela en frente de ellos, usando incienso o besándolos.
San Juan Damasceno enseñaba que la prohibición del Antiguo Testamento acerca de hacer imágenes de Dios tenía un carácter temporal: “En la antigüedad, nadie hacía imágenes de Dios. Pero ahora, después de que Dios se ha manifestado en la carne y ha vivido en medio de los hombres, hacemos imágenes del Dios visible. No hago la imagen de la Divinidad invisible: hago la imagen del cuerpo de Dios que he visto...”.
Por eso el icono no es una copia de lo que se representa, sino el símbolo con cuya ayuda podemos alcanzar la comprensión de lo Divino. El icono desempeña el papel de místico mediador entre el mundo terrestre y el celeste.  Así se ha delimitado el sentido de la iconografía.
El Dios de la Biblia es el Dios que se revela a sí mismo tal como es y no como lo pensamos o queremos. Así es que, después de la encarnación de Cristo, Dios el Señor se nos apareció en la carne, y se hizo posible escribir Su ícono, porque lo hemos visto y “encontrado” (Jn 1:45). Por esta razón, la iconografía no escribe un ícono del Padre, mientras que al Espíritu lo vemos solamente en forma de paloma (en el bautismo) o en forma de lenguas de fuego (en Pentecostés).


TROPARIO de la fiesta-Tono 2
Veneramos tu pura imagen, oh bondadoso, pidiendo perdón de nuestras faltas, oh Cristo Dios, pues hecho hombre, te has dignado subir voluntariamente a la cruz para librar de la esclavitud del enemigo a los que has creado. Por lo cual, agradecidos te clamamos: Todo lo has llenado de alegría, oh Salvador nuestro, al venir a salvar el mundo.


KONTAKION de la Cuaresma-Tono 8
A Ti María Te cantamos madre victoriosa. Tu pueblo ofrece alabanzas de agradecimiento, De las pruebas Theotokos nos has salvado, Pues Tú tienes invencible y excelsa fuerza, del peligro Theotokos libéranos, pues clamamos a Ti: Salve Novia Madre siempre Virgen.

NOTICIA DE NUESTRA COMUNIDAD EN LA ISLA DE CUBA 











La Habana16 de febrero del 2018.

Su Excelencia Monseñor Alexiy  (Odón Abab).

Nuestro Hermano en nuestro Señor Jesucristo, Salud y Paz para nuestros Ministros y pueblo de Dios; Su Excelencia, le remito fotos tomadas durante la Catequesis que se imparten en nuestra Iglesia como preparación al Bautismo, así como otras que se han tomado durante el desarrollo de las Ceremonias como tal, le comento que la Catequesis que se imparte en nuestra Capilla promete buen desarrollo obteniendo la incorporación de fieles jóvenes cuestión que nos satisface porque en nuestro medio durante un tiempo muy prolongado se propago una filosofía materialista fuerte y carecíamos de medios para difundir la doctrina cristiana dando como resultado la ausencia de juventud en nuestros templos, pero en la actualidad vemos acercarse  a los jóvenes nuevamente a la fe, claro no como nos gustaría, pero tenemos que trabajar, cosa esta que es propio de nuestro ministerio. Adjuntamos unas fotos del coro que se logró crear en nuestra parroquia. Enviamos saludos de afectos para todos nuestros Hnos. con el ruego a Dios por su salud y entrega incondicional a la tarea encomendada por el Señor.
Mantenemos las visitas Pastorales al personas necesitadas y enfermos, lo que es muy bien visto por los feligreses, tarea que nos es muy favorable por el hecho que soy médico y por este rezón podemos brindar una buena ayuda aquellos que están enfermos.

Rogando su Bendición su Hermano en Cristo.

Rdo. Juan Esteban.