domingo, 24 de enero de 2016

THEOFANIA (Bautismo de Jesús) y FUTURA CATEDRAL EN LATINO AMÉRICA


METROPOLITA ALEXIY (ODÓN ABAD) PIDE ORACIÓN Y COLABORACIÓN PARA CONCLUIR LA PRIMERA  CATEDRAL DE NUESTRA IGLESIA EN LATINO AMÉRICA





                  BOLETIN ORTODOXO
               Manizales, ENERO  DE 2016

ASÍ QUEDARA NUESTRA CATEDRAL:

Más de 1200 metros quedaran construidos al terminar este gran templo en honor a LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA,    que en este momento ya tiene construido casi el 75 %, quedan restando el último piso y las cinco torres con sus respectivas cúpulas doradas.   en honor a los cuatro Evangelista y a Cristo Señor Nuestro.





Manizales, ENERO        2016                 Nro. 400          Año VIII –36

THEOFANIA
(Bautismo de Jesús)









Pertenece a la revelación del misterio de la nueva creación; las aguas se asocian a esta fecundidad: el hombre es lavado y sumergido en las aguas primordiales de su regeneración, en el sacramento del Bautismo, misterio que se encuentra en el bautismo de Jesús su modelo y su arquetipo. Por eso el cielo, la fuerza sobrenatural que viene de lo alto, se abre sobre la tierra, se vuelca sobre las aguas, para fecundarlas y bendecirlas.
En el bautismo del Señor se manifiesta solemnemente la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Por eso esta fiesta se llama en oriente Theofania. Con una terminología mistérica se le llama la “fiesta de las luces” o”las luces” (ta photá). Es la fiesta de la manifestación del Señor en la carne, es el principio de la vida pública del Señor.


TROPARIO.
“Cristo es Bautizado y sale del agua. Consigo hace salir al mundo. Ve los cielos abiertos, esos cielos que Adán había cerrado para sí y su descendencia. El Espíritu da testimonio de la divinidad y se posa sobre el que es semejante. Y una voz viene del cielo, de donde procede aquél de quien da testimonio, el Salvador de nuestras almas”

¡Cristo ha aparecido en el Jordán para santificar las aguas!



Domingo anterior a la Theofania.
33 después de Pentecostés. Sinaxis de los 70 Apóstoles.
EPÍSTOLA: 2 Tim 4: 5-8 EVANGELIO: Mc 1: 1-8.
Tropario, Theotokio, Kontaquio, y Prokimenio: del Tono 8.

El evangelio que nos trae la liturgia ortodoxa para este domingo anterior a la Theofania, está tomado del capítulo 1 de San Marcos y narra: La predicación del precursor San Juan Bautista.
El evangelista dice: “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad sus sendas. Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados. Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y comía langostas y miel silvestre. Y predicaba, diciendo: Viene tras mí el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar encorvado la correa de su calzado. Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo”.
El evangelista San Marcos coloca esta introducción del evangelio, justo antes de narrar el acontecimiento del bautismo de Jesús por San Juan Bautista. Litúrgicamente los ortodoxos nos encontramos en el domingo anterior a la gran fiesta de la Epifanía o bautismo de Jesucristo; y este evangelio nos viene como una preparación para esta gran fiesta cristiana.
San Marcos inicia su narración con un prólogo en el que nos habla, del comienzo del evangelio de Jesucristo, este comienzo no significa la primera parte de la obra; sino, el anuncio de un tiempo nuevo, una nueva etapa en la historia de la salvación, un testamento nuevo, una buena noticia en la que Jesucristo no es solo el predicador de
esa buena nueva, sino el tema mismo de este evangelio. Jesucristo es el centro y la persona que encarna todos los sucesos transmitidos en este libro. El título de Hijo de Dios está presente en este capítulo primero, y en los capítulos finales como marco en el que se inscriben todos los acontecimientos narrados por San Marcos en su evangelio.
Los cuatro evangelistas se esmeran en destacar la figura de Juan Bautista el Precursor. Este hombre de Dios aparece como el mensajero anunciado por el profeta Isaías, mensajero que va adelante preparando los caminos del Señor que ya viene. Juan Bautista aparece como un profeta, un profeta que cierra el ciclo de los grandes profetas de Israel. Juan tuvo el privilegio de ver en persona y bautizar al que fue anunciado por todos los profetas del antiguo testamento, ellos desde Moisés hasta Isaías, vieron desde lejos al Mesías anunciado; pero solo lo vieron en visión profética, Juan Bautista lo vio cara a cara, y contó con el privilegio de bautizarlo en el Jordán.
Todos los evangelistas coinciden en presentar a Juan bautista como un hombre austero que vestía con sencillez, se alimentaba con langostas y miel silvestre y su morada estaba en el desierto. Su predicación comunicaba la fuerza y la autoridad que el espíritu del Señor imprimía a sus palabras. Juan Bautista enjuició severamente la presunción de los fariseos y saduceos los que, solo por declararse hijos de Abraham se creían ya salvados. Juan los tildaba de ser una generación de víboras que, no escaparían a la ira venidera si no hacían frutos dignos de arrepentimiento (Mt 3:7-8). El evangelio nos dice que el cruel tirano Herodes, escuchaba a Juan y le tenía temor; pero este gran profeta de recia voz y revestido de gran autoridad era un hombre humilde, pues siempre declaró que él no era el Mesías anunciado, que detrás de él vendría uno mayor del cual Juan no se sentía digno de desatar encorvado la correa de su calzado. Cuando Jesucristo inicio su ministerio, Juan Bautista humildemente declaró: “Ahora es necesario que él crezca, pero que yo mengue” (Jn 3:30).
El bautismo predicado por Juan era de arrepentimiento, se realizaba con agua exteriormente. El mismo Juan aclara la diferencia de su bautismo con el de Jesús. Juan dice que: “Jesús bautizara con Espíritu Santo y fuego”. La palabra bautismo significa originalmente sumergir, por el bautismo nuestros pecados son sumergidos y purificados por el agua y el espíritu. Jesús predica sobre el bautismo diciendo que: “es como un nacer de arriba por el agua y el espíritu”. El que no naciere de nuevo, no podrá entrar en el reino de Dios” (Jn capítulo 3). El cambio que implica el bautismo cristiano significa un nuevo nacimiento en el que, el poder del espíritu de Dios simbolizado en el fuego transforma el corazón de los hombres purificándolo de todo pecado.
Juan Bautista autentico profeta de Dios vino con una misión: preparar el camino para la venida del Señor Jesús, su predicación se proponía llevar a los Israelitas al arrepentimiento, buscando que los caminos de sus vidas se enderezaran para el advenimiento del reino de Dios. Pidamos al bautista que por su intercesión nuestros corazones se predispongan para el arrepentimiento, y las sendas torcidas de nuestra vida se enderecen para recibir dignamente al Señor.

Oración: “Dios todopoderoso y eterno, que en el bautismo de Cristo en el Jordán quisiste revelar solemnemente que Él era tu Hijo amado, enviándole tu Espíritu Santo, concede a tus hijos de adopción, renacidos del agua y del Espíritu Santo, la perseverancia continua en el cumplimiento de tu voluntad. Por Jesucristo nuestro Señor, amén”.

COMO ES COSTUMBRE EN EL DÍA DE LA THEOFANIA FUERON BENDECIDAS LAS SIGUIENTES CASAS CON SUS FAMILIAS


IGLESIA ORTODOXA. Relación hogares bendecidos en el día de Theofania 2016

NOMBRE dirección Tels N.P
1 Familia Rendón -Ospina calle 30 2
2 Familia Henao-Carmona 3
3 Luz Dary Ramírez Villa-carmenza Bloque L 403 2
4 Familia Henao-Ospina Calle 21 N.8-87 8831838 5
5 Judith Galvis (Galvis-Calle) Cra 16 N. 61 B 17 8913078 5
6 Ma Nohelia (Quintero-Barragan-Hernández) Cra 16 N. 61 B 29 3214563639 3
7 Olga (Cuervo-Giraldo. Escobar- Salgado) Cra 16 N.61 B 35 3212511981 7
8 Familia Marín-Atheortua Cra 15C N. 61 B 53 8751540 10
9 Jhonatan (Carmona-Molina-Vargas-Torres) Cra 15 C N.61 B 29 3166711607 10
10 Gilma (Muñoz-Orozco) Cra 15 C n. 61-33 8751310 10
11 M. Herenia (Trejos-Pescador) Clle 61 N. 15 B 14 3102716630 7
12 Flia Gaspar- Castaño-Aristizábal-Gaspar Cra 16 N.61-43 3
13 Blanca (Acevedo-Galvis-Campiño-Serna) Cra 15 N. 15 B 20 8752456 8
14 Jorge (Zambrano-Serna) Clle 62 N. 15 B 6
15 Aurelio: Quintero Serna Clle 62 N. 15 B 36 8754772 6
16 Matilde-Fernando (Tascon-Castañeda) Cra 17 A Clle 63 6
17 Familia Rendón Clle 30 4


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miércoles, 6 de enero de 2016

FELIZ NAVIDAD ORTODOXA

                                 
 
METROPOLITA   ALEXIY ( ODÓN ABAD), CELEBRANDO LA NAVIDAD ORTODOXA EN LATINOAMERICA

                                   

                                                  

                                    
La navidad ortodoxa
La Navidad rusa o tal llamada Navidad Ortodoxa es el 7 de Enero. La Iglesia ortodoxa celebra la fiesta del nacimiento de Cristo trece dias despues que en la tradicion catolica. El motivo de esta diferencia de fechas se debe a que la Iglesia ortodoxa se guia por el antiguo calendario juliano, que fue instituido por Julio Cesar en el ano 47 a. C. En cambio, los catolicos, protestantes y laicos siguen el moderno calendario gregoriano, que fue una modificacion del juliano que introdujo el Papa Gregorio XII en 1582, debido a ciertos desajustes que se habian producido entre el calendario civil y el astronomico. Pues, los rusos festejan la Navidad segun el viejo calendario juliano por el que todavia se rige la Iglesia Ortodoxa Rusa, a diferencia del Estado, que utiliza desde 1917 el moderno gregoriano, empleado alrededor del mundo y adelantado trece dias a aquel.
Cuando aun existia la Union Sovietica, la Natividad apenas se celebraba, pero con perestroyka a los rusos devolvieron la fiesta antigua y a partir de 1991 el nacimiento de Cristo se convirtio en fiesta laboral en toda Rusia. La Navidad fue declarada dia festivo tras la caida de la Union Sovietica y desde el ano 2005 su celebracion coincide con un "megapuente" de diez dias formado por las vacaciones de Ano Nuevo, la propia fiesta religiosa y la normativa legal que establece que los festivos que caen en fin de semana se pasan al proximo dia laboral.
Pasada la Nochebuena Ortodoxa, la noche del dia 6 de enero, a traves de los once husos horarios que tiene Rusia empiezan oficios religiosos en todas las iglesias y monasterios del pais y fuera de sus limites, como , por ejemplo, en la base de Belingshausen, en la Antartida, donde el ano 2005 se erigio el templo ortodoxo mas meridional del planeta. El oficio religioso principal del pais se celebra en la catedral Cristo Salvador de Moscu (Esta catedral, la mayor del pais, fue dinamitada por los bolcheviques en 1931 por orden de Stalin para ser convertido en piscina de la cupula sovietica, y reconstruida despues de la caida del comunismo y la desaparicion de la Union Sovietica Ahora la catedral se erige sobre los pilares del templo original (fundado en 1812 para conmemorar la victoria sobre Napoleon y construido durante 43 anos), desde su consagracion en 2000, la catedral se ha convertido en el faro de los esfuerzos para recuperar la "vieja" Rusia, con los valores ortodoxos como bandera.) La principal misa que marca el dia de Navidad se oficia por el Patriarca ante mas de 5.000 personas, con la asistencia del presidente, el primer ministro y otras autoridades. Dos canales de television de cobertura nacional transmiten gran parte de la ceremonia en directo y los sistemas de transporte publico de las principales ciudades del pais funcionan hasta altas horas de la madrugada para facilitar el regreso de los feligreses a sus hogares.

GALERÍA DE FOTOS DE LA NAVIDAD EN COLOMBIA




NAVIDAD EN NUESTRA CATEDRAL











6 DE ENERO EN LA NOCHE, ENTREGA DE REGALOS 





NAVIDAD EN OTRAS PARROQUIAS DE COLOMBIA










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martes, 1 de diciembre de 2015

Su Santidad Rafail. detalles importantes secreto asesor militar soviético en el ejército sirio en el Líbano, YouTube




Su Santidad Rafail. detalles importantes secreto asesor militar soviético en el ejército sirio en el Líbano, 



                                           "LARGA VIDA A SU SANTIDAD RAFAIL"

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miércoles, 4 de noviembre de 2015

KIROTONIA (ORDENACIÓN SACERDOTAL) EN COLOMBIA


                    EL METROPOLITA ALEXIY               
                                 (ODÓN  ABAD)

              
                         

                         

 EL 2 DE NOVIEMBRE DEL PRESENTE AÑO,  CONCEDIÓ EN LA CATEDRAL ORTODOXA  DE MANIZALES COLOMBIA,  LA KIROTONIA (CONSAGRACIÓN SACERDOTAL)  
A NUESTRO  INOK Y PROTODIÁCONO MARCOS  (CARLOS ALBERTO HENAO).























NUESTRO NUEVO IEREY (PADRE) MARCOS, ESTARÁ ENCARGADO DE LA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA PROTECCIÓN EN VILLA CAFÉ MANIZALES, ADEMAS, ASISTENTE EN NUESTRA CATEDRAL DE SANTA MARÍA.

“DIOS CONCEDA LARGA VIDA A NUESTRO NUEVO SACERDOTE”

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