SEDE METROPOLITANA: CALLE 18 # 13- 12,
Móvil:+573008819790
Catedral Santa María y San Miguel Arcángel,
Campo Hermoso, Manizales, Colombia
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Es el día en que Cristo es depositado en la tumba; es un día en que abandonamos la vida parroquial.Pocas personas asisten a los Servicios.La piedad popular por lo general reduce la Semana de Pasión al viernes Santo.Este día es rápidamente reemplazado por el domingo de Pascua.Cristo ha muerto y de repente, está vivo. Una Gran pena se sustituye de pronto por una gran alegría.En ese esquema el Sábado Santo se pierde.
En la comprensión de la Iglesia, el dolor no es sustituido por la alegría; se transforma en alegría. Esta distinción indica que es precisamente dentro de muerte que Cristo sigue para efectuar el triunfo. La noche del Sábado Santo inaugura la celebración pascual, el ciclo litúrgico del día comienza siempre por la noche.
LA PASCUA: “Fiesta de las
fiestas y Temporada de las temporadas”.
Comenzamos con el canto del Canon que
pertenece, por la monotonía de sus entonaciones y su vacancia de cualquiera
indicación a la Resurrección, a la Semana de la Pasión. Este Canon termina con
la convocación a los fieles, del celebrante: “¡Venid, recibid luz de la Luz
que no tiene ocaso y glorificad al Cristo que se levantó de entre los muertos!”.
Dice esto llevando
una vela encendida y revestido de ornamento blanco que simboliza la alegría.
Invadir al Templo símbolo de victoria y de triunfo. La Pascua es el Centro del
año Litúrgico, y todas la fiestas movibles son fijadas partiendo de Ella. Es de
notar que “La Semana de Renovación” se considera, litúrgicamente, como un solo
día, en él, sucesivamente se cantan los tonos eclesiásticos, y son ocho, un
tono por día, como si la semana es un ciclo perfecto y una sola celebración. Maitines
y Divina Liturgia cada día en ella, es exactamente al igual que el que le
anticipó, con la deferencia de los himnos pertenecientes a un tono particular,
como si el propósito del acontecimiento de la Pascua sobrepasa el tiempo para
anunciar al Día Octavo como día eterno cuya luz no tiene ocaso.
El día de la Pascua se reza sobre los
huevos, y el huevo es un símbolo de la vida escondida en la cáscara y dispuesta
a salir. Y desde aquel día desaparecen todas las expresiones de salutación
entre nosotros hasta el Jueves de la Ascensión, y la Expresión:
“CRISTO RESUCITÓ”
se convierte en
nuestro júbilo y nuestra ley, exclamemos, pues con alegría:
“¡VERDADERAMENTE
RESUCITÓ!”
SALUDOS
PASCUALES DE NUESTRA EXARQUÍA METROPOLITANA PARA NUESTRAS COMUNIDADES EN RUSO, ESPAÑOL Y PORTUGUÉS
El Arzobispo Metropolita Alexiy (Odón Abad), Exarca de Nuestra Iglesia saluda y comparte con fieles y amigos la gran Semana de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo según el Calendario Juliano, es importante aclarar que debido a la cuarentena por la pandemia; las ceremonias se hicieron sin fieles, a puerta cerrada, sin embargo en cada ceremonia se ha tenido en cuenta nuestra cabeza máxima Su Santidad Serafín, Esquima-metropolita de Moscú y todas las Rusias, el Santo Sínodo, Sacerdotes, Diáconos, Monjes, Monjas, Religiosos, Fieles y Simpatizantes de nuestra Iglesia.
GRAN SEMANA DE LA
PASIÓN
DE NUESTRO SEÑOR JESÚS ABRIL 11 al 18 de 2020
El
Sábado Anterior al “Domingo de Palmas”
EPÍSTOLA:
Heb 12:28; 13:8 / EVANGELIO: Jn 11:1-45
Conmemoramos la resurrección de la muerte, ya que Jesús realizó con su
amigo Lázaro un gran milagro que solo será entendido en el contexto de la Gran
Semana; este día es llamado en la iglesia primitiva como "El Anuncio de
la Resurrección" porque Jesús mismo lo anuncia: “Jesús contestó: Yo
Soy la Resurrección y la Vida. Quien cree en Mí, aunque muera, vivirá; y quién
vive y cree en Mí no morirá para siempre. ¿Lo Crees?” (Jn 11,
25-26).
LA ENTRADA DEL SEÑOR EN
JERUSALÉN
(DOMINGO DE PALMAS).
EPÍSTOLA: Fil 4: 4-9 / EVANGELIO: Jn 12: 1-18
Los fieles acostumbran traer palmas y olivos para este día, recordando
cómo fue recibido Jesús a la entrada de Jerusalén.Así se da inicio
a la Semana de pasión.
Él, montó en un asno,
por el que, él mismo había enviado, y que permite a la gente a llamarlo
públicamente como un rey.Una gran multitud se reunió con él, agitando ramas de palma y la
colocando sus prendas en el camino.Ellos lo recibieron con estas palabras:
“¡Hosanna!¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el Rey de Israel!(Jn 12:13).
Su entrada en
Jerusalén, es un cumplimiento de las profecías mesiánicas sobre el rey que va a
entrar en la ciudad santa, para establecer un reino final.“He aquí, tu Rey
viene a ti, humilde y montado en un mulo, y sobre un pollino, hijo de un mulo” (Zac
9: 9). De este modo el triunfo en un sentido terrenal es extremadamente breve.Jesús entra
abiertamente en medio de sus enemigos, diciendo públicamente y haciendo
aquellas cosas que en su mayoría lograba enfurecerlos.La gente misma pronto
lo rechazaría.
Malinterpretan Su
breve triunfo terrenal como un signo de otra cosa: su surgimiento como un mesías
político que los llevará a la gloria de un reino terrenal; no son más que
el paso de la “hora” de sufrimiento y muerte para lo que Cristo
vino.
GRANDES Y SANTOS:
LUNES, MARTES y MIÉRCOLES
Gran lunes/ EPÍSTOLA: Ex 1:1-20/Job 1:1-12/ EVANGELIO: Mt 24: 3-35
Gran martes/ EPÍSTOLA: Ex 2:5-10/Job 1:13-22/ EVANGELIO: Mt 24: 36-26:2
Gran miércoles/ EPÍSTOLA: Ex 2:11-22/Job 2:1-10/ EVANGELIO: Mt 26:6-16
Los tres primeros días después del Domingo de Palmas, son días que están
encaminados en un solo sentido y que es llegar al arrepentimiento de corazón;
objetivo de todo el ayuno que hemos tenido en la cuaresma, preparándonos así,
para la boda con el señor:
"¡He aquí viene el Novio a
medianoche!... ¡Cuídate, Pues!, ¡Oh alma mía!, para no caer en sueño
profundo... " (Tropario de la Oración del Novio).
Las celebraciones de
estos tres días, son un transitar hacia la tierra prometida como lo hicieron
los judíos en Egipto y que ahora lo es para nosotros, pasando de la esclavitud
del pecado a la libertad con Cristo. La iglesia es víctima de todas las
injusticias de este mundo, pero, a la vez, por su misma naturaleza, no es de
este mundo, porque es la novia de Cristo y su misión es anunciar su llegada: “Yo
contemplo Tu Cámara Adornada, Salvador mío, y no poseo ningún vestido para
entrar en Ella; ¡Haz resplandecer, pues, la túnica de mi alma, Tú que otorgas
la luz y sálvame!”.
Hay dos virtudes
grandes para lograr la Resurrección que son: I) La Humildad ("y no
poseo ningún vestido...") y II) La Vigilia ("Yo contemplo Tu
Cámara Adornada..."), de allí parte el ejemplo que nos pone en el Radiante
y Luminoso Lunes con José del antiguo testamento y,las Sabias vírgenes
del Radiante y Luminoso Martes; José por su gran humildad fue rechazado por sus
hermanos, como Cristo que fue repudiado por su pueblo, también fue vendido por
30 monedas de plata y abandonado para que muriera en una fosa, pero, se hizo
victorioso sobre la esclavitud y la muerte.
Según el calendario juliano Nuestra Santa Iglesia Ortodoxa en toda la tierra está iniciando la Grande y Santa Semana; quiero compartir esta ceremonia que se realizan en privado y a puerta cerrada por motivos de esta cuarentena, un abrazo para todos y que Dios nos proteja y bendiga por siempre.
GRANDE Y SANTO JUEVES
EPÍSTOLA: 1Cor 11:23-32/ EVANGELIO:
Mt 26:1; 27:2
La última cena de Cristo con sus discípulos, y la traición de Judas.El significado de
ambos es en el amor.La última cena es la última revelación del amor redentor de Dios por el
hombre, del amor como la esencia misma de la salvación.Y la traición de
Judas revela que el pecado, la muerte y la autodestrucción también se deben al
amor, pero el amor se desvió y distorsionó el amor dirigido a aquello que no
merece amor.Aquí está el misterio de este día único, y su liturgia, donde la luz y
la oscuridad, la alegría y la tristeza son tan extrañamente mixtas, que nos
desafía con la elección de la que depende el destino eterno de cada uno de
nosotros.“Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su
hora... habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el
fin ...” (Jn 13: 1).Para entender el significado de la última cena, hay que verlo como el
final del gran movimiento de Amor Divino que, comenzó con la creación del mundo
y ahora debe ser consumado en la muerte y resurrección de Cristo.
“De Tu Última Cena, Jesús, Hijo de
Dios, me aceptan hoy como un comunicante, porque yo no voy a hablar de tu
misterio a tus enemigos, Ni como Judas te daré un beso; Pero al igual que
el ladrón confesaré Ti: Acuérdate de mí, Señor, en tu Reino “.
GRANDE
Y SANTO VIERNES
EPÍSTOLA: 1 Cor 1:18; 2:2/
EVANGELIO: Mt 27:1-61
Cristo murió en la
cruz. Entregó su espíritu con las palabras: “todo está Consumado” (Jn
19:30).
Estas palabras se
entienden mejor cuando se representa: “Todo está cumplido”. Se había
terminado la obra para la cual su Padre celestial le había enviado al mundo.Se convirtió en un hombre
en el más amplio sentido de la palabra.Él aceptó el bautismo de
arrepentimiento de Juan en el río Jordán.Él asumió toda la condición humana,
experimentando toda su alienación, la agonía y sufrimiento, concluyendo con la
muerte en la cruz humildemente.
Él cumplió
perfectamente la profecía de Isaías: “Por tanto, yo le daré parte con los
grandes, y repartirá el botín con los fuertes; por cuanto derramó su vida
hasta la muerte, y fue contado con los pecadores; habiendo él llevado el
pecado de muchos, y orado por los transgresores “. (53:12).
A medida que se
acercaba el final, clamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mt
27:46). Este grito indicó su identificación completa con la condición
humana. Había abrazado totalmente la condición, despreciado, abandonado y
herido de sufrimiento y muerte, la separación de Dios. Era realmente el
hombre de dolores.
La muerte de Cristo
fue de un carácter totalmente voluntario. Él no muere a causa de alguna
necesidad en su ser: ¡como el Hijo de Dios que tiene vida en sí mismo! Sin
embargo, Él voluntariamente dio su vida como el mayor signo del amor de Dios
por el hombre, como la última revelación de la gloria divina: “Nadie tiene
mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Jn
15:13).
“El Noble José, cuando había bajado Tú
cuerpo del árbol, lo envolvió en lino fino y la ungió con especias, y lo colocó
en un sepulcro nuevo”.